摘要：“故人沐浴”與以往殯殮操作的化妝環(huán)節(jié)不同，“故人沐浴”更為全面、細(xì)致和人性化，引進(jìn)了現(xiàn)代SPA的概念，以專業(yè)的禮體沐浴用品結(jié)合獨(dú)特的按摩技術(shù)，放松往生者緊繃的肌肉，有助于逝者最大程度恢復(fù)良好的體貌狀態(tài)，寬慰家屬心靈，我們常說，事死如事生，潔凈親人的禮體，讓逝者尊榮莊嚴(yán)地面對(duì)另一嶄新的開始，這也是家人最后表達(dá)孝心的機(jī)會(huì)。...

　　“故人沐浴”儀式，最早可追溯到我國古代的夏商時(shí)期，距今已有3000多年歷史，從此，“故人沐浴”也正式成為中國殯葬文化中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，殯葬文化，是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，在強(qiáng)調(diào)“喪事精簡”的今天，很多喪禮只注重“簡”而忘記了“精”。而貴陽市殯儀服務(wù)中心在貴州首家推出的孝思故人沐浴服務(wù)，創(chuàng)新殯葬文化，體現(xiàn)了現(xiàn)代殯葬文化中既“精”又“簡”的特征。

　　“故人沐浴”與以往殯殮操作的化妝環(huán)節(jié)不同，“故人沐浴”更為全面、細(xì)致和人性化，引進(jìn)了現(xiàn)代SPA的概念，以專業(yè)的禮體沐浴用品結(jié)合獨(dú)特的按摩技術(shù)，放松往生者緊繃的肌肉，有助于逝者最大程度恢復(fù)良好的體貌狀態(tài)，寬慰家屬心靈，我們常說，事死如事生，潔凈親人的禮體，讓逝者尊榮莊嚴(yán)地面對(duì)另一嶄新的開始，這也是家人最后表達(dá)孝心的機(jī)會(huì)。整個(gè)服務(wù)過程禮體不外露，家屬可以坐在一旁觀看服務(wù)全過程?？茖W(xué)研究表明，人去世后，身體的機(jī)能不會(huì)立即停止，還是會(huì)工作一段時(shí)間。聽覺也不會(huì)立刻消失，在往生后的幾個(gè)小時(shí)里，也會(huì)一直存有生前的想法，只是無法支配自己身體的器官。這也就是為什么很多人往生后就像是睡著了一般還擁有一絲生氣。因此，在這段時(shí)間內(nèi)，甚至是什么時(shí)候穿衣都是有講究的,這段時(shí)間內(nèi)最好靜止4個(gè)小時(shí)左右再穿衣服，已免打擾逝者最后的記憶。完整的“故人沐浴”服務(wù)主要包含初步清潔、面部清潔、指甲清潔與打磨、四肢和身體清潔、洗發(fā)吹發(fā)、噴涂保濕液、更衣、化妝等步驟。根據(jù)家屬需求，具體的服務(wù)內(nèi)容還可作增減。伴隨著室內(nèi)柔和的樂聲，服務(wù)人員撫摸、揉搓、擦拭等每一個(gè)動(dòng)作都輕柔而舒緩，每一個(gè)環(huán)節(jié)都透露著對(duì)生命無限的敬意和對(duì)逝者的尊重。很多觀禮家屬看到這一幕，都會(huì)特別欣慰感動(dòng)，為表示對(duì)“故人沐浴服務(wù)”的感謝，家屬還特意送來了錦旗和感謝信。

　　孝思故人沐浴服務(wù)作為貴陽市殯儀服務(wù)中心親情服務(wù)項(xiàng)目之一，自開展孝思故人沐浴服務(wù)以來，已為XX逝者進(jìn)行了沐浴服務(wù)。為保證“故人沐浴”全程專業(yè)、高端，要求每一個(gè)從事“故人沐浴”的服務(wù)人員定期去日本進(jìn)行禮儀、操作手法、儀器使用等進(jìn)修課程學(xué)習(xí)，給予往生者應(yīng)有的尊重，盡力做到讓每一位家屬都能夠滿意。

　　貴陽市殯儀服務(wù)中心孝思故浴堂，讓逝者在這一刻變得最美、最安詳，讓生者接受一次生命的洗禮。